बांग्लादेश: हिंदू विरोधी हिंसा के खिलाफ भारतीय मुसलमानों की आवाज क्यों मायने रखती है

Ghulam Rasool Dehlvi 

 यह देखकर बहुत अच्छा लगा कि कुछ प्रसिद्ध भारतीय मुस्लिम बुद्धिजीवियों और विद्वानों ने खुलकर अपनी बात रखी है। प्रगतिशील मुस्लिम विचारकों, लेखकों और सामाजिक कार्यकर्ताओं द्वारा हस्ताक्षरित और समर्थित, इंडियन मुस्लिम्स फॉर सेक्युलर डेमोक्रेसी (आईएमएसडी) द्वारा जारी बयान में बांग्लादेश में हिंदू अल्पसंख्यकों के खिलाफ जारी दंगों और विरोध-प्रदर्शन के बाद की हिंसा की घटनाओं की सबसे स्पष्ट और तीक्ष्ण तरीके से निंदा की गई है।
 इस साल मार्च में, जब यह लेखक न्यूयॉर्क में एक अल्पकालिक निवासी स्कॉलर के रूप में काम कर रहा था, न्यूयॉर्क विश्वविद्यालय (NYU) में इस्लामिक अध्ययन के एमए कक्षा के एक छात्र ने “बांग्लादेश के लिए प्रार्थना” के लिए एक ऑनलाइन अनुरोध पोस्ट किया। NYU के छात्र ने लिखा:
“हम बांग्लादेशी छात्रों द्वारा सामना की जा रही कठिनाइयों को कम करने के लिए प्रार्थना करते हैं। ढाका विश्वविद्यालय में, हॉल में अपना उपवास (इफ्तार) तोड़ने के लिए मुस्लिम लड़कों के बीच एक लंबे समय से चली आ रही परंपरा है, उन पर शारीरिक हमला किया गया क्योंकि वे अपने भोजन के हिस्से के रूप में गोमांस खा रहे थे। एक छात्र को चोटें भी आईं और उस पर की गई हिंसा के कारण खून बहने लगा”। इसने मुझे सोचने और विचार करने पर मजबूर कर दिया कि बांग्लादेश में क्या होने वाला है। अपने देश से दूर, मैं एक पूर्वानुमान लगा रहा था: निकट भविष्य में उस राष्ट्र का क्या होगा जिसे मैं हमेशा भारतीय पड़ोस में “सबसे उदार मुस्लिम राजनीति” के रूप में जानता हूँ। मार्च में हुई हिंसक घटनाओं के मद्देनजर, कुछ विदेशी ताकतों (अमेरिकी) छात्र संघों के कथित समर्थन से समर्थित बांग्लादेश में छात्र बिरादरी अधिक से अधिक संगठित हो रही थी। इसने उन्हें अपने देश में हंगामा मचाने के लिए एक सक्षम वातावरण दिया, जिसके परिणामस्वरूप अब शासन परिवर्तन हुआ है। 5 अगस्त 2024 को बांग्लादेश में सत्ता परिवर्तन के पीछे यही था।
अब जब बांग्लादेश ने पूर्व प्रधान मंत्री शेख हसीना के इस्तीफे के बाद शासन परिवर्तन को स्वीकार कर लिया है, जिसमें लगभग 300 लोग मारे गए थे, तो मेरी घबराहट, जो मुझे पहले से कहीं अधिक चिंतित करती है, यह है: क्या होगा अगर संकट भारत में फैल गया? बांग्लादेश में हिंदू विरोधी हिंसा के बीच, चाहे वह राजनीतिक हो या धार्मिक, खून से लथपथ बांग्लादेश में सत्ता परिवर्तन भारतीय मुसलमानों के लिए भी बुरी खबर हो सकती है।
यह बदलाव कई उदारवादी और मुख्यधारा के भारतीय मुसलमानों के लिए बहुत मुश्किल है, जो धार्मिक रूप से बहुलवादी, शांतिपूर्ण और संस्कृति के अनुकूल इस्लाम का पालन करते हैं। बांग्लादेश के लोगों के बीच राजनीतिक अशांति और सांप्रदायिक हिंसा और कट्टरपंथी इस्लामवादियों का उदय भारतीय हिंदू-मुसलमानों के ऐतिहासिक रूप से स्वस्थ संबंधों के लिए एक गंभीर खतरा है।
इसलिए, सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि हिंसा के पीड़ितों के लिए आवाज़ उठाना और बांग्लादेश में संकट और बहुआयामी चुनौतियों के बीच शांति और सौहार्द को बढ़ावा देने की समझदारी हम मुसलमानों के लिए और अधिक आवश्यक है। इसके परिणामस्वरूप दक्षिण एशियाई क्षेत्र में जारी या संभावित सांप्रदायिक तनाव को कम करने में मदद मिलेगी।
एक स्पष्ट, मजबूत प्रेस वक्तव्य में, IMSD ने बांग्लादेशी हिंदुओं के जीवन और संपत्ति पर हमलों की निंदा की है। ढाका से प्रकाशित डेली स्टार और अन्य समाचार पत्रों ने बताया कि जिस दिन छात्रों के आंदोलन ने अवामी लीग के सत्तावादी शासन से “स्वतंत्रता” की घोषणा की, उस दिन देश भर में हमलों और झड़पों में कम से कम 142 लोग मारे गए, और सैकड़ों घायल हुए। कम से कम 27 जिलों में हिंदुओं के घरों और व्यवसायों को लूटा गया और आग लगा दी गई। IMSD ने कहा, “देश में व्याप्त अराजक स्थिति में, अपने जीवन के डर से, सीमा के करीब रहने वाले बड़ी संख्या में हिंदू अपने घरों, व्यवसायों और मातृभूमि को छोड़कर भारत में घुसने की कोशिश कर रहे हैं।”
50 से अधिक भारतीय मुस्लिम बुद्धिजीवियों द्वारा समर्थित और समर्थित कड़े शब्दों वाले बयान में आगे कहा गया है: “मंदिरों, हिंदू घरों और व्यवसायों पर हमला, और राहुल आनंद के धर्मनिरपेक्ष संगीत स्थान को निशाना बनाना स्पष्ट संकेत है कि कुछ कट्टरपंथी इस्लामवादी समूह – बांग्लादेश में उनकी कोई कमी नहीं है – अपने स्वयं के असहिष्णु एजेंडे को आगे बढ़ा रहे हैं”।
सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि इस वक्तव्य के निष्कर्ष में भारत और बांग्लादेश के बहुसंख्यक मुसलमानों से आग्रह किया गया है कि वे मूकदर्शक न बनें। बल्कि यह उन्हें जागृत करता है और कहता है: “बांग्लादेश की राजनीति को भारत की तरह बहुसंख्यकवाद में बदलने की अनुमति नहीं दी जानी चाहिए। सांप्रदायिकता एक उपमहाद्वीपीय बीमारी है और इसे सीमाओं के पार लड़ा जाना चाहिए। हम भारत में मुस्लिम संगठनों और व्यक्तियों से बांग्लादेश में अल्पसंख्यकों को निशाना बनाए जाने की कड़ी निंदा करने का आह्वान करते हैं।”
ऐसा नहीं है कि भारत या बांग्लादेश में कोई भी इस्लामी संगठन या पारंपरिक मुस्लिम संगठन लिंचिंग करने वाली भीड़, आगजनी करने वाले लुटेरों और कट्टरपंथियों के खिलाफ़ आवाज़ नहीं उठा रहा है। हमने सुना और देखा है कि कैसे बांग्लादेश में हिंदू पूजा स्थलों की रक्षा के लिए कुछ मदरसा छात्रों द्वारा मानव श्रृंखला बनाई गई थी। यहाँ तक कि कुछ इस्लामवादी प्रचारक जिन्होंने अतीत में सांप्रदायिक और कभी-कभी क्रूरतापूर्वक विभाजनकारी भूमिका निभाई थी, उन्होंने हिंसा के शिकार हिंदूओं के लिए खड़े होकर अपना एक बिल्कुल अलग चेहरा दिखाया है।
सबसे चौंकाने वाली बात यह है कि बांग्लादेश की सबसे बड़ी इस्लामी पार्टी (बांग्लादेश जमात-ए-इस्लामी) और यहां तक ​​कि भारत में जमात-ए-इस्लामी हिंद (जेईआई) ने हिंदुओं पर हमलों की निंदा की है। दिल्ली-एनसीआर (फरीदाबाद) में जेईआई की शाखा ने उर्दू अखबारों में एक प्रेस विज्ञप्ति जारी की जिसमें जेईआई के मौलाना जमालुद्दीन को यह कहते हुए उद्धृत किया गया है: “किसी भी समुदाय या धार्मिक समूह को निशाना बनाना निंदनीय है; हमें इसकी स्पष्ट रूप से निंदा करनी चाहिए अन्यथा यह बेचैनी फैल जाएगी।…हमने समुदाय के सभी नेताओं से इस मुद्दे को संबोधित करने और समझ की सामंजस्यपूर्ण संस्कृति को बढ़ावा देने के लिए एक साथ आने का आग्रह किया है”।
अगर ये शब्द सूफी सुन्नी उलेमा और मौलवियों की ओर से आते, जो बार-बार इस तरह के बयान जारी करते हैं, तो इसमें कोई आश्चर्य की बात नहीं होती। आश्चर्यजनक रूप से, सलाफी और अहल-ए-हदीस के साथ-साथ जमात-ए-इस्लामी, हिंद भी गैर-मुसलमानों के प्रति अ-सहिष्णु रवैये के लिए जाने जाते हैं और उनके पूजा स्थलों ने हिंदू विरोधी हमलों की निंदा की है। इससे भी अधिक आश्चर्यजनक बात यह है कि वे कुरान की कई आयतों के साथ-साथ अहादीस और असर-ए-सहाबा (पैगंबर के साथियों के लिए जिम्मेदार बातें और कार्य) के साथ बांग्लादेश में अल्पसंख्यकों को निशाना बनाकर की गई हिंसा की निंदा करने के लिए सामने आए।
उदाहरण के लिए, असम के प्रसिद्ध देवबंदी विद्वान मौलाना नूरुल अमीन कासमी जो अपनी विशिष्ट दा’वाह (उपदेश) शैली के लिए प्रसिद्ध हैं, ने यहाँ तक कहा: “हम पड़ोसी देश के आंतरिक मुद्दे पर टिप्पणी नहीं कर सकते। लेकिन एक भारतीय मुसलमान के रूप में, मैं बांग्लादेशियों से आग्रह करता हूँ कि वे अपने देश में अल्पसंख्यकों को निशाना न बनाएँ। चाहे वे हिंदू हों, ईसाई हों या बौद्ध, निर्दोष अल्पसंख्यक समुदायों पर किसी भी तरह का हमला इस्लाम की शिक्षा और पवित्र पैगंबर (सल्लल्लाहू अलैहि वसल्लम) की परंपराओं के खिलाफ है।” मौलाना कासमी ने इस बात को पुख्ता करने के लिए कुरान और हदीस से विस्तृत रूप से उद्धरण दिए हैं।
ऑल इंडिया उलेमा और मशाइख बोर्ड के अध्यक्ष और विश्व सूफी फोरम के अध्यक्ष सैयद मुहम्मद अशरफ किचौचवी, जिनके बांग्लादेशी सूफी-सुन्नी इलाकों में, खास तौर पर चटगांव में, बहुत बड़े समर्थक हैं, ने इस लेखक से उल्लेखनीय बात कहीः
“बांग्लादेश की जेलों में बंद और धर्म प्रचार पर प्रतिबंध लगाए गए कट्टरपंथी भी सड़कों पर उतर आए और प्रदर्शनकारियों की आड़ में अपना काम कर रहे थे, जो पूरे क्षेत्र की शांति के लिए एक गंभीर खतरा बनकर उभरा। बांग्लादेश का मूल विचार प्रेम और शांति पर आधारित एक सर्वव्यापी विश्वास के साथ सभी को सहन करने के बारे में था, लेकिन अब गहरी नफरत की विचारधारा वाले लोग सक्रिय हैं। वे अपने नापाक उद्देश्यों को आगे बढ़ाने के लिए स्थिति का फायदा उठा रहे हैं।”
 उन्होंने आगे कहाः ऐसी स्थिति में, प्रेम और स्वीकृति के दर्शन वाले लोगों को अब अधिक सतर्क रहना चाहिए और शांति बहाल करने के लिए अपने प्रयासों को अधिकतम करना चाहिए। हम उन लोगों में से नहीं हो सकते जो चुपचाप संकट को मूकदर्शक बनकर देखते रहें। उन्होंने बांग्लादेश के लोगों से अपील की कि वे चल रहे दंगों को और हवा न दें और जमीनी स्तर पर शांति बहाली के लिए काम करें। उन्होंने भारत में सोशल मीडिया पर सक्रिय लोगों से भी संयम बरतने को कहा।
यहां सावधानी बरतने की सख्त जरूरत है। हमारे देश में सांप्रदायिक नफरत का एजेंडा फैलाने वाले लोग बांग्लादेश में हो रहे खूनी संघर्ष का फायदा उठाकर भारत में संवेदनशील माहौल और सांप्रदायिक माहौल को और खराब करने की कोशिश कर रहे हैं। बांग्लादेश से जिस तरह के वीडियो और तस्वीरें इंटरनेट पर आ रही हैं और जिस तरह की भड़काऊ बातें हो रही हैं, उससे शांति और सद्भाव को गंभीर खतरा है। भारत सरकार को इस पर हरसंभव अंकुश लगाना चाहिए। उसे पड़ोसी देश से बढ़ते सांप्रदायिक टकराव और तनाव को कम करने के लिए गहराई से सोचना होगा और निर्णायक नीति बनानी होगी। राज्य की एजेंसियों को इस पर नजर रखनी होगी कि इस पृष्ठभूमि में कट्टरपंथी विचारधारा को बढ़ावा न मिले। अन्यथा यह देश और समुदाय दोनों के लिए घातक होगा।
गुलाम रसूल देहलवी दिल्ली में रहते हैं और सूफी रहस्यवादी इंडो-इस्लामिक स्कॉलर और लेखक हैं। उनसे grdehlavi@gmail.com पर संपर्क किया जा सकता है